1. 劉六、劉七起義是怎么回事？

劉六、劉七起義是怎么回事？

應該“民變”很貼切點，

因為本朝是這樣崛起的，所以過度鼓吹和美化古代的民變，如果再過一百多年，也會打壓這種言論的，就像曹丕是通過權臣篡位取得天下，開始他會美化“禪讓有理”，但之后哪個臣子敢說“禪讓”，那估計也是找死。

至于說民變，可以說，歷史上所謂的民變，幾乎沒有是農民階級領導的，也不是為了農民階級的利益，既然不是農民領導的，也不是為了農民，怎么敢說是“農 民 起 義”？

民變是由誰領導的呢？小地主、小富豪、小知識分子、商人，這些人有見識，有實力，有志向，想當統(tǒng)治階級，但正常途徑（孝廉、科舉）無法實現(xiàn)愿望，就非正常途徑了。

科舉制度最開始的目的，就有一個是這個，給有志向的人一個實現(xiàn)愿望的渠道，而不需要通過造反來實現(xiàn)。李世民望著科舉的人，就說“天下英雄盡在吾彀中矣”，天下英雄都在我的掌握之內，

那些有錢，又有志向的人，不滿足于做個有錢人，想當官，于是想科舉實現(xiàn)，無奈科舉無法實現(xiàn)，那就造反吧！正好“政治黑暗”“民不聊生”。。。

陳勝吳廣、劉邦、李自成、張獻忠都是原來朝廷小吏，黃巢是私鹽販子、黃巢、洪秀全都是科舉失敗了，

你問得劉六劉七也是地方土豪，在大明武宗正德年間造反的人。

一個王朝發(fā)展了一百多年，必然會出現(xiàn)問題，比如，古代土地能養(yǎng)活五千萬人口，由于開國后都會出現(xiàn)的爆發(fā)式增長，人口到一億了，而糧食就那么多，其次，土地私有，互相買賣，必然造成土地兼并，如果遇上災年，民不聊生就很正常了。

有些人一看，就覺得機會來了，典型的發(fā)國難財，老百姓活不下去了，突然有個人一頓演講，參考“我的奮斗”，跟著他造反有飯吃，于是農民就跟著了，

很多人都不清楚有劉六、劉七起義這件事。我們先從一個詞語了解，“流里流氣”這個詞語就是出自劉六劉七起義這件事。

劉六劉七起義發(fā)生在明朝中期，在北直隸（今河北地區(qū)）的一次大規(guī)模起義。這是真實的歷史事件。

劉六原名劉寵，劉七原名劉晨。他們原先是在霸洲打家劫舍的一群響馬賊，于正德五年（公元1510年）在霸洲好動起義。

而山東的楊虎也響應起義，兩軍會合越發(fā)強大，在正德六年攻下河北山東，是朱明建國以來第一次大規(guī)模的起義。

后來也是在霸洲跟朝廷大軍丈戰(zhàn)一場，兵敗劉六劉七楊虎等人分兩軍作戰(zhàn)。最終劉六劉七死在戰(zhàn)爭中。

只要記住“流里流氣”這個典故，腦海里就會想起明朝的劉六劉七起義。

首先我說一下，這個起義是真實存在的，雖然名字看著跟鬧著玩一樣，但確有其事！

劉六和劉七是兩兄弟，劉六原名劉寵，劉七原名劉寰，之所以叫劉六劉七，應該是按排行來的。劉六劉七起義發(fā)生在明朝明武宗年間，當時社會上是個什么情況呢？當時的皇帝明武宗朱厚照特別貪玩，不管朝政，那么朝廷大權就落到了一個著名的宦官—劉瑾的手里，朝政一亂，下面就更亂了，土地兼并嚴重，貪腐滋生，農民被壓迫剝削地難以維持生計，許多人就走上了“落草為寇”的道路。

然而，我們的主角劉六劉七兩兄弟生活的卻并不差，兩人雖然生在河北農村，但大家要知道，河北是我國的武術之鄉(xiāng)，所以劉氏兄弟自小就學習武藝，精通騎射，在鄉(xiāng)里頗有名聲。后來發(fā)生了一件事，改變了兩人的命運。

我們說過，那時候很多人落草成為了強盜，當時河北就出現(xiàn)了這么幾伙流寇，專門偷強官府的錢財，官府卻又破不了案，抓不到人，后來官府聽說劉氏兄弟很能干，就把他們招了過來，成了官府的臨時工，劉六劉七也不負所望，連破好幾宗案子，深得官府賞識，也被官府賞賜了不少財物。

這本來是件好事，但手里財物一多就被一個叫梁洪的人惦記上了，這梁洪也是有背景的，什么背景呢？他就是是劉瑾的親戚。當時的劉瑾權傾天下，這梁洪也就跟著囂張起來了，他向劉六劉七勒索財物，劉六劉七肯定不給啊，所以梁洪就向劉瑾告了狀，說他們是強盜，劉瑾就派了兵來捉拿他們，劉六劉七聽到消息后趕緊逃走了，但官兵不但把他們的家燒了，還抓了他們的家人。兩兄弟忍無可忍，就糾集了一票兄弟發(fā)動了起義，對抗官府。這么看下來，劉六劉七的經(jīng)歷跟被逼上梁山的林沖很像，都是官逼民反的典型！

兩兄弟起義后，響應的人很多，隊伍越來越壯大，從幾千人發(fā)展成為了幾萬人，看得出這朝廷確實無道，畢竟誰也不會放著安穩(wěn)日子不過，跑去造反??！不得不說，劉氏兄弟的起義隊伍相比歷史上其他農民起義的軍隊，紀律算是很嚴明了的，不亂殺不亂搶，因此越來越多的人投奔過來。但起義軍隊畢竟不是正規(guī)軍，戰(zhàn)斗力方面沒法跟官方軍隊比。所以大部分時候劉氏軍隊都是在打游擊戰(zhàn)，攻打一些防守較弱的城池，當時還有一支在河南起義的隊伍，由楊虎率領，兩支軍隊時聚時散，互相配合又各行其是，畢竟沒有統(tǒng)一的指揮，所以兩支隊伍被各個擊破了。

先是楊虎隊伍被擊潰，后面劉氏兄弟的隊伍轉戰(zhàn)到湖北，在黃州，也就是現(xiàn)在的湖北黃岡被打敗，劉六中箭落水身亡，劉七率領殘兵跑到了江蘇，最后在江蘇狼山全軍覆沒，劉七同樣落水身亡，起義徹底失敗。

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劉六、劉七起義發(fā)生于明中葉正德年間，以河北霸州（直隸）為中心，波及山西、河南等地，標準的流寇主義，堅持了三年，后來被朝廷剿滅。

賦稅沉重，農村的生活很苦，民困已極，廬舍幾空。劉六、劉七光聽這名字，就知道他們的來源是很底層的。兩個人在河北當?shù)乇唤凶鲰戱R盜，其實就是失去土地流離失所的游民，后來坐山為盜，慢慢形成地方性勢力。其實，在兩人正式起義之前，由于他們當了土匪，朝廷把家屬全部殺光。導致劉六劉七憤而起事，愈演愈烈。不過，不可對此種起義有太高評價，他們之于秩序破壞大于建設性。由于起義軍魚龍混雜，到了山東，燒殺搶掠，無惡不作，留下了“流里流氣”這個民間典故。

當紅宦官劉瑾派寧杲為“捕盜御史”，專門阻止起義軍的變亂。朝廷為了防止叛軍流通個擴大，除了重點防御，集中兵力剿匪之外，還在基層制訂了一系列措施，《明史紀事本末·平河北盜》稱：

奏立什伍連坐法，盜賊捕獲無虛日，每械盜賊入真定，用鼓吹前導，金鼓之聲彌日不絕；

吸引游民，實施招納，宣布流民復業(yè)者，官給廩食、廬舍、牛種，復五年。明朝地方政府這些連坐和控制措施，使得起義軍無法和朝廷抗衡，民間也反對變亂，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，拖家?guī)Э?。而且?zhàn)略屢次失誤，導致被圍追堵截，最終只能成為流寇，走向滅亡。

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